أَحَدٌ ، وَجَاءَنِي مِنهُم وَاحِدٌ . « 1 » بعضي ذكر نموده‌اند : واحد اقتضا نمايد نفى شريك بالنسبة به سوى ذات ، أحد نفى شريك بالنسبة به سوى صفات . إدّ : « لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا » « 2 » ، إدّ : شئ منكر عظيم ؛ از أَدَّ وبه كسر همزه . إرب : حاجت . أَرِبَ الرّجُل إلى الشّيء أي احتاج . إرَم : بستان شدّاد . أزر : قوت وأعانت . آزره : عاونه ، ومنه قوله : « فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ » « 3 » أي قوّت [ داد أو را ] . گفته شود : أَزَرَه يعنى مواسات با أو نموده است ؛ چنان گفت هروى « 4 » . « 5 » اسْرة - به ضم همزه وسكون سين - به معنى قوم وطايفه . أسل : - به سين - درخت خار دار ، يا درخت أنار فقط . أسَف : حزن واندوه . أصد وإيصاد ومؤصده : طَبَق بر روى چيزى افكندن ودر بستن . إصر : يعنى وزر . إصري أي وزري ومنه الحديث : كان له لفلان من الإصر أي الوزر . « 6 » إصر به معنى عهد ، ومنه : « لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً » « 7 » يعنى عهدي كه نتوانيم وفا نمودن « 8 » . إفك : بهتان ودروغ . مؤتفك أي منقلب ، ومنه : « الْمُؤْتَفِكاتِ » « 9 » .

--> ( 1 ) . در تهذيب اللغة ( ج 4 ، ص 3845 ) مثال اين گونه است : تقول : ما أتاني منهم أحدٌ ، وجَاءَني منهم واحدٌ . ( 2 ) . سورهء مريم ، آيهء 89 . ( 3 ) . سورهء فتح ، آيهء 29 . ( 4 ) . الغريبين ، ج 1 ، ص 69 . ( 5 ) . واشدد به أزره ( الصحيفة السجادية : دعاى چهل وهفتم ) . ( 6 ) . النهاية في غريب الحديث ، ج 1 ، ص 54 . اين بند از روايت در كتب ديگر اين گونه آمده است : كان له كفلان من الأجر . رك : الحدائق الناضرة ، ج 10 ، ص 195 ؛ مسند أحمد ، ج 1 ، ص 93 ؛ مصنف ( أبي بكر عبد الرزاق ) ، ج 3 ، ص 224 . ( 7 ) . سورهء بقره ، آيهء 286 . ( 8 ) . فلا أحتمل إصر تبعات المكسب ( الصحيفة السجادية : دعاى بيستم ) . ( 9 ) . « وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ » سورهء توبه ، آيهء 70 .